凡事不真實的，根本就不存在。
上主的平安即在其中。
這是﹤奇蹟課程﹥開宗明義之言，它把真實與虛妄，真知與知見做了根本的區分。
真知即是真理，隸屬於聖愛之律或是上主的天律之下。真理是不變的、永恆的、毫不隱晦的。人們可以不承認它的存在，卻無法改變它的真相。真理超越了時間及過程，無法由學習而得。它沒有對立、無始無終、只是如此。
反之，知見的世界屬於時間、變化、有始有終的世界。它根據的是詮釋而非事實，它屬於生死無常的世界，因著人們相信匱乏、失落、分裂及死亡等種種理念，它才得以存在。它由學習而來，並非天賜。是憑著個人的知見偏好而做的選擇。
於是，在真知與知見的基礎上，形成出兩種截然不同，甚至可以說完全對立的思想體系。在真知的領域內，所有的思想均存在於上主之內，因為上主與它的造化共享同一旨意。（整體性）
至於知見的世界，則由相信對立的理念以及分歧的個人意願而形成的，不但相互傾軋，與上主之間亦是衝突迭起。（分裂性）
由知見而得的見聞狀似真實，因為它只會讓知者所願看見的東西進入他的意識之中，於是幻覺世界如焉形成了。正因它的虛幻不實，它隨時需要加以自衛。當你陷入知見的世界，你便墬入了夢境。若無外援是難以脫身的，因為所獲知的一切都像你證明夢境的真實性。
上主早已賜下了最後的答案，唯一的出路、真正的救助，祂的聲音，即聖靈（天音）。肩負了溝通這兩個世界的使命，祂一方面徹底了解真理，一方面也深諳人的幻覺而不受其蔽，才能完成這一使命。
聖靈的目的乃是教導我們如何扭轉自己的想法、清除自己的錯誤、幫助我們由夢境脫身。為了扭轉我們的思想，聖靈最得力的教材便是寬恕。然而本課程對世界有它自己的一套界定，它對寬恕的真諦也有自己的界定。
我們眼前的世界，只是反映出我們內在思想架構而已。也就是那些根深蒂固的觀念、期待和感受。「投射形成知見」（正文414頁）我們是先往內看，決定自己想要見到甚麼樣的世界，然後再把那世界投射在外面，形成我們眼中的事實。是我們自己對眼前事物的詮釋，才使得它嚴然如真的。
我們必須學習寬恕這一切，這不是我們的「善良」或「愛心」，而是因為我們所見非真。是我們扭曲的自衛系統曲解了世界，才會看到根本不存在的現象。我們一但學會認清自己認知上的錯誤，也就學會超越它們或是「寬恕」它們;而在這同時，我們也寬恕了自己。我們的眼光才能越過扭曲了的自我概念，直視上主在我們內如是所造的真我，亦即自性（Self）
內文取自：舊版譯文~正文之序言
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