今天不舒服去找了醫生,他說要檢驗不能聽口述就下判斷；有實際檢驗的數據才能判斷什麼病產生不舒服的.當下我心中就有「OS」,難道!西醫只能靠檢驗出的指數就論定我生死（甚至要不要開刀）。
結果檢驗報告出來,被告知需要去另一科門診，那科醫生還是要我再做一次檢查。當下升起一股受害者（無力感）,我的身體卻是我不能做主的,若報告出來不正常我是不是又要被告知又要到那一科去,再做甚麼詳細檢查,甚至要開刀種種。
這時我「該寬恕的是」看第一科當下（只看數據論症就判生死）那不悅，還是另一科當下的無力感受害者。
還是認出這些都是心靈恐懼的投射,還是自己不願接受當下的事實所反擊的念頭
bb:
看見受困確實難受，當一念的突圍起了各種變化，就不知該停在何處看念頭了。
歷程已過！停在能收攝住那時的那一念即可。雖說其實不論是受害感"無力感"憤怒…都是恐懼的幻化。但那不願再如此的憤怒，卻是個契機。
不論是哪一念開始寬恕,最終都會相通的.
首先讓自己作個選擇"事件在外"或在內,也就形式是因還是果.因是如何?果又如何?
若有渴望釐清，只祈禱能學習分辨即可
aa:
是指隨外境浮出心靈現在這一念後；祈禱能分辦我要的是上主的平安。培養如此的願心嗎?
bb:
慢一點不用太快到那!光是說要上主的平安,或許是不會有效應的.因還認不出來它(平安) 還有何謂上主的平安?
若明白外界是知見的外顯形式,那受害無力憤怒的感受現前時,就表示沒選擇祂啊!所以在說要選擇祂之前,多來知道些自己為何會這樣,會幫助自己理解來龍去脈之後,選變會容易喔.
aa:
是呀！在這次歷程中我也察覺到,我用自己的知見在評判醫生的診斷方式,才會有一開始的不悅到最後的無力受害感（我的念頭沒有一個是中性）
bb:
評判只是信念的展現而已.
觀察若是此刻的重點.那就做一段時間吧!還要有觀察的方向喔!
而這個覺察功夫與方向,才能同時看見兩者(分裂之念與聖靈之念),才能理解何為分辨兩者的~起源"發展"與結果.
雖然課程裏頭說了很多這兩種內容的架構,也說了為何會這樣.但覺察才能意識到它(真知道),使它不再只是理論文字而已.
旣是覺察，就要潛進去… 這是個發現的旅程喔！體驗會給答案.
aa:
是的!感到對自己的體驗沒有信心不肯定，也是對'我是心靈'及對'上主'的陌生不信任.
bb:
雖說信心的挺重要,但可以不用從信心開始，還跟祂不熟嘛!此時體驗才為真,也請記起是與天音聯袂的.
潛入~請參考並操練41~45課的方法。
aa:
這好
bb:
別用信徒的角色開始它 。
aa:
所以可以質疑，不把祂成為靈性依靠.
aa
當然可以的.
當體驗產生內化(質的變化)，就會悟出何謂真正的想法，何謂分裂……等等。
多停留在內化階段，觀察它…別急反應或分析結論它。這裡面有……本。呵！連質疑也沒關係…內在再提問…再觀察…。
常說觀察便是祈禱交託. 所以想觀看甚麼而看見了,那觀察也等同聆聽,看見便是收到答覆.這樣定能～逐漸肯定逐漸有信心的.
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