正文初掀帷幕後續曲--365課 (下)

複習五  171-200課  

當下，處境者覺知著「動態性的意念結構」，同時融合著這份覺識，乍然於神聖的一刻，在「一致性」的確定效益下，必然習常地看到真相。此地的魅力令其鍾情嚮往，因為他正和嚮導(聖靈/覺性)、兄長(範例)、世界(凡所有)連袂而行。他藉奇蹟之音的種種經歷，了然真相與判斷的區別，孰悉失序與有序的感受，知道它們相繼而至的現象。他因著臨在此，隱然漸悉自己的真相，故對於路徑上的碎石，相對敏覺，不致其迷。

「你對這個世界始終看走了眼，因為你對自己的評價有誤。」 (T-13.VII.5:1) ；「真實處境乃是事實，不會因著他的任何夢魘而改變。」(T-26.V.6:8)


 不論那問題化身為何種形式，有待解決的部分始終不變。 錯誤只有一個。關鍵的問題始終是:有待拯救的到底是甚麼? 如此，如何才能予以拯救的方向，便自然無誤。

[「這回我們準備在這些練習上投入更多的經歷與時間。我們已體會到自己的了解快要進入另一個階段了。在這一階段，我們要全力以赴，使我們下一段路走得更加肯定，更加誠心，且懷著不搖的信心。 我們過去跟隨本課程的途徑走時，步伐總是搖擺不定，疑慮使我們走得既不肯定且步履遲緩。現在我們要加快腳步，因為我們已獲得了更深的肯定，目標也更為穩固堅定了。」 (W-一.複習五.導言.1)

「在旅途的終點等待著我們的，正是這。本課程則是為了開啟這光明之道而來，它一步一步引導我們回歸自以為失去的永恆自性。」(W-一.複習五.導言.5:1;5:4) 

「願這複習變成我們為你而共享一個新經驗的機會，這經驗其實與時間一般古老，甚至更老。 我們所練習的只是一個古老的真理，這真理早在幻覺狀似統治世界以前，我們即已知悉。」(W-一.複習五.導言.10:1;10:6) 

「然而，這些話只是一種協助的工具，除了練習的開始及結束以外，其用途無非是在必要時刻能提醒心靈它的目的何在。我們的信心是基於練習所得的經驗，而不是我們所用的工具。我們等待這經驗，並深曉信念所靠的就是經驗。我們利用這些話，不斷地練習超越它們，深入那遠遠超過言詞聲音的意義。 我們愈接近意義的終極源頭，言詞聲音也就益形微弱，終至不復可聞。至此，我們終於找到了安息。」(W-一.複習五.導言.12) ]

171-200課--旅程終點的臨在，這種經歷非感官感受，而是一種了知的經歷，唯有經歷著才欲超越象徵，唯有經歷記憶才會堅定願心，唯有正經歷著則知真相之地已現。

W-184.12 上主沒有名字。然而祂的聖名卻成了「萬物皆為一體」這最後的一課，有學階段便到此結束。所有的名字都統合起來了，所有的空間都充滿了真理的映像。 每個間隙都彌合了，每種分裂都治癒了。

W-184.13 但你必須先為一切實相接受聖名，並明白你強加在它各部分的種種名目扭曲了你之所見，卻絲毫無礙於真理。我們將這唯一聖名代入練習之中。利用這一聖名來統合所見的一切。

W-191.2 否定了自己的真實身份，你必然陷於瘋狂，繼而生出侮辱造化、嘲弄上主這類怪異反常的陰險念頭。否定了自己的真實身份，你就是與宇宙孤軍奮戰，沒有一個盟友，有如一粒塵沙在抵抗敵人的千軍萬馬。否定了自己的真實身份，你就會著眼於邪惡、罪過及死亡，眼看著絕望一點一點地吞噬你掌中的希望，使你一無所有，生不如死。

W-196.12 歡迎它吧!這是你份內的事，因這是你的解脫之道。你的心企圖釘死的，真的只有你自己而已。而你的救恩也同樣來自於你自己。

W-198.3 寬恕本身雖僅是一個夢，卻能清除所有的夢境，不再滋生更多的夢。寬恕是夢境的終點，因為它是個覺醒的夢。它本身還不算是真理。卻指出了真理必在之處，並以上主本身的肯定來明示方向。

「祂的定義即是天律」(T-10.IV.6:5)；「因為你認出了(即使只是依稀地認出)上主是一種理念，你對祂的信心會因分享而更為鞏固。」(T-15.VI.4:4)；「天父的身分即是創造。」(T-28.II.2:1)

「只要你明白，那在你內照耀的上主映影對世界具有如此大的救治力量，即使只是瞬間的領悟，你也會迫不及待地拭淨心中的明鏡，接受那救治世界的神聖映影 。」；「凡是由自己內的神聖映影，學會了一心致力於救治的人，便已具備了天堂的條件。在那兒，神聖本體不再只是一種映影，而是一種具體的境界，這兒的一切只是它的倒影罷了。」(T-14.IX.7:1;8:4~5)


複習六  201-220課   

當下，處境者覺知著「一個動態性的意念結構」，在「推恩」的確定感下，自然地反應真相。他藉奇蹟之音的經歷--<由零零落落的歌聲，逐漸匯集成無遠弗屆的交響樂>散發著神聖光輝，因為他正和嚮導(聖靈/覺性)、兄長(範例)、世界(凡所有)同在。如此，當時誤把批判當成逃避懲罰之途時所忘懷的一切，就在這時又全記起來了

「這是愛的課程，這是有關你的課程。」(T-13.IV.1:2)；「奇蹟乃是把疾病的後果帶回它的起因之後而形成的愉快後果。」(T-28.II.12:4)


[ 「這裡面的每一個觀念，只要你誠心學習，都足以帶給你救恩。每一個都足以將你與世界由形形色色的束縛中解放出來，欣然憶起上主來。」(W-一.複習六.導言.1:3~4)

 「我們就懷著這種心情開始練習。仔細的複習前面20課聖靈所傳授給我們的觀念。每一個觀念都包含了整個課程，只要你能了解、練習、接受，並將它應用在當天表面發生的事上。一個觀念就綽綽有餘了。但在那觀念下，絕不可存有例外。我們必須這樣將它們全部應用出來，並把它們融合為一，而每一課都能幫我們學到整個課程。」(W-一.複習六.導言.2:1~5)

「 在這複習裡，我們要試著超越表面文字及特殊格式。因這回我們有意在這捷徑上加快腳步，邁向上主平安的莊嚴境界。」(W-一.複習六.導言.4:1~2) ]

201-220課--超越言詮的臨在，一個念頭都是這整個課程，所有步驟雖條理分明，現在已然成為一個意念，不論是以真理、道路或生命來稱呼，都是一樣的。簡單說，在「當下」由起至終的意念皆涵攝於內，果斷且敏捷地朝著目標前進。「神聖關係」是條單純直接的捷徑，行於其中，不免步步豁然如釋，這才欣然地看到這份禮物，始終在那裏。

「這個課程並無意傳授任何難學的東西。它所涉及的範圍不會超過你自己的範圍，它不外是說：當你準備妥當時，原屬於你的必會降臨於你。」(T-24.VII.8:1~2)；「一但認清了你所牽的是誰的手，你的腳步會多麼從容而輕鬆地跨越恐懼世界的狹窄邊界。你手中所握的，已足夠讓你懷著完美的自信揮別恐懼，昂首闊步地直抵天堂之門。」(T-30.V.8:1~2)

那最後一道有待答覆的問題--<我真的想要看見那因為是真理而被我否定的一切嗎?>，至此有了決然肯定性的答覆，此答覆不僅會使前3道問題所作的決定變得更加真誠，不再搖擺變化。並在相互融合的答覆中也定會了然，在內涵裡，四道題實則是同一道題，同一個處境。


學員練習手冊  第二部分  
則以獲取正見為目標  221-360課

原來如此 !「所是」與「判斷」明明白白。這響亮的奇蹟之音，處境者正領受著、聆聽著亦注視著---。

「祂所看見的才是你該看見的，你的知見透過祂的慧見而得到了救治。」；「然而，不論你企圖在自己的覺識與真理之間拉上多大的距離，這都無關緊要。上主之子是昭然可見的，因為他的慧眼是與眾共享的。在你內，聖靈只會矚目於上主之子。」；「你只需由基督手中接過來，且予以正視。它的實相便會使其他一切遁形，因為注視它本身即是圓滿的知見。你一正視它，便會記得它一向如此。虛無將會從此遁形，因你終於看的真切了。」(T-12.VIII.6:6;7:1~3;8:2~5)

[ 「今後，文字愈來愈不重要了。它只是嚮導，如今我們不必再仰賴它了。因為我們此後只追尋對真理的直接體驗。往後的課程只是引薦我們遠離痛苦世界而進入平安的時光。如今，我們開始接近課程原定的目標，找到我們的練習所指向的終點。」(W-二.導言.1)

「 如今，時間對我們已不再是一種一段段的期間而已。」(W-二.導言.2:7)

「如今，已是預言得以應驗的時刻。如今，正是所有古老的許諾得到確認且徹底實現的時刻。祂早已決心來到你這裡，只等著你認清是你自己願祂來臨的。除非你已看出，不論多麼模糊，這是你自己的意願，否則你是不可能臻至此境的。」(W-二.導言.5)

「文字還有一個用途，我們仍需借重。每隔一陣子，我們會在當日功課及隨後的無言階段所帶來的深度經驗之間，針對某個主題穿插一些解說。每天都該複習一下這些具體觀念，恆心地練習每個觀念，直到你領受下一個觀念為止。每個觀念你都應該慢慢地念，然後默想一會兒，以迎接當天神聖而有福的時光來臨。」(W-二.導言.11) ]

豁然頓悟之十四道主題:
一.何謂寬恕?  二.何謂救恩? 三何謂世界?  四.何謂罪? 
五.何謂身體?  六.何謂基督?  七.何謂聖靈?  八.何謂真實世界?
九.何謂基督再度來臨?  十.何謂最後審判?  十一.何謂造化?
十二.何謂小我?  十三.何謂奇蹟?  十四.我是什麼?

這一切原來如此............ 

「有了慧見以後，誰會拒絕它所帶來的種種恩典？ 」(T.20.Vlll.11:2 )


學員練習手冊  最後的幾課

此刻，寰宇裡洋溢著這聲音---<我願獻給祢這神聖的一刻，為我做主吧!我願追隨祢，堅信你的指引會帶給我平安>

[ 「最後這幾課，我們盡量避免文字言銓。只在練習之初。還須略用文字，這只是為了提醒我們超越言銓的用心。願我們投奔祂，是祂引導前程，穩定了我們的腳步。」(W-最後.導言.1:1~3)

「在時間之夢裡，它顯得遙不可及。然而，在真理中，它就在當下，一直殷殷地為我們指引方向。」(W-最後.導言.2:3~4)  ]

哈哈 ~「 好好來計數一下銀色的奇蹟與金色的美夢吧! 它們才是你有意儲藏於世間的寶藏。」(T-28.III.7:1)；「這個盛宴與夢中宴會，不可同日而語。」(T-28.III.9:1)


學員練習手冊  跋  

滿眼神聖道友的「我」，步履穩健，喜樂滿懷 !

[ 你十分肯定自己會重返家園，就像太陽運轉的軌跡一般確定；不論在它升起之前，落下之後，或在其間的微明時刻。真的，你的途徑比那還要確定。因為凡受上主召請的人，他的道路是不可能改變的。因此，聽從你的意願，追隨聖靈吧! 你已接納祂作為自己的聲音，說出你真正的欲望與要求。祂的聲音是上主的，也是你的代言人。祂就是這樣說出自由與真理的。(W-跋.2)  ]

結局是必然而肯定的，方法亦然。

「在這新的一天，曉明之星照在煥然一新的世界上，上主在此受到歡迎，聖子與祂團圓。使祂再度圓滿的我們，向祂獻上感恩，一如祂對我們的感恩。聖子已沉寂下來了，在上主恩賜的寧靜中，他步入自己的家門，終於回歸平安。」( (C- 結語.5:4~6)

正文初掀帷幕後續曲--365課 (上)