談~練習手冊導言4~6

4.本練習手冊的目的是有系統的訓練你的心靈,俾能以另一種角度去看世上的一切人與事.這些練習有意幫你將課程生活化,使你明瞭原來每一課都能夠同樣地運用在你所見的一切人與事上.

5.引用正見的訓練與引用世俗訓練的方式有所不同.只要你能把已獲得的正見應用到任何人'事'境中,就能全面應用於每個人及每件事上.反之,你在引用正見時,即使僅僅保留一個例外,那麼,不論在何處,你都不可能成就這種正見.


6.因此,你唯一需要貫徹的普遍原則就是:首先,就是按部就班地按照指示進行練習.這有助於你將相關的概念普遍應用於你所置身的一切處境,以及所涉及的每個人與每件事.其次,千萬不可擅自斷定這些觀念在某些人身上行不通.這會妨礙這種訓練的拓展.正見的本質,正在於它的無限性.它與你看待事物的心態正好相反.

這3段裡有~練習有意將課程生活化;應用到任何人'事'境中;置身的一切處境;所涉及的每個人與每件事;不能保留例外等等這些指導語,都在說明它的用法.

無需另尋處境或挑選特別某一層面,處境上要面對的材料也都在此了.

(T-6.V.一.5:13)若要擁有,普施眾生.

這指出,只要在每日生活的處境上,操練運用即可.因為要看見並修正對人時事物地的觀點,及療癒化解[我]與自己'他人'世界盤根錯節的關係,都在此時處境中.

[此時的處境]~可以是眼前的'腦海的'念頭的'掛心的'過去的'未來的.處境內的材料,可以是單一人'單一事物'單一時空;諸多人'諸多事物'諸多時空;所有人'所有事物'所有時空..


(T-6.V.一.6:1~2)這是相當初步的階段,也是唯一你自己必須先學會的一課.你甚至無須完全做到這一步,只需將自己轉向那個方向就夠了.

此時這一步是學習目標而非遵守,比如相信也在學習當中,不是拿來要求自身的.無法沒有例外也一種處境;無法相信在每一處都可行也是一種處境.無法遵守而自責自嘲也是一種處境.

那些個處境,自是有一些信念來造成的,現在是一個看見它的機會.

(T-4.II.4.10:2)正念會自動導向下階段,因為正見徹頭徹尾的不含任何攻擊性,使得妄念之心頓時失據而滅跡.

現在處於學習鍛鍊之中,最佳的正念便是:我正在學習的路上~因著我的渴望~我願意學~因為我需要.

(T-1.VI.1:1~2)誰想要獲得平安,唯有透過徹底的寬恕.他必須真有學習的意願,並且相信自己在某方面確有此需,他才可能學到東西.


談練習手冊導言1~3
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談練習手冊導言7~9
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