談~練習手冊導言7~9

7.練習的總目標是為了增強你的能力,使你得以把行將操練的觀念推展並普及到一切事物上.這不待你的努力.這些練習本身即具有放諸天下皆準所需之條件.

8.練習手冊中有些觀念恐怕會令你感到難以置信,有些則有聳人聽聞之嫌.這些都無妨.你只要按照指示去應用這些觀念即可.無須妄加評斷,只要加以發揮.就在發揮之際,你會看出個中意義,領會它的真實不虛.



9.你只需記住這一點:你不用相信或接受這些觀念,甚至無須心懷好感.某些觀念可能激起你的抗拒心理.這一切都無妨,亦無損於其有效性.在運用手冊的觀念時,絕不容許自己妄行設定一些例外;不論你有何感受,都要遵守無違.練習手冊所要求的不過如此而已.

第7段裡,提到的增強你的能力'將操練觀念普及到一切事物.卻又說這不待你的努力.

這好似正文裡有些內文中說到,這不待你的了解'不是你所能知道,卻說我們踏上的旅程是一個了解取代無知的過程.

呵!嗯,現在不用知道以後就會了解,好似在打禪語.在操練的過程中會體驗到那個一直想結論的衝動,觀察到所有的事物與狀態結論了才安心.殊不知那個結論只是踏步之間罷了.

在往內的過程,會看見自己的思想世界,也真會體會到何謂無知,沒想到這體悟帶來的一轉心念,卻發現了~了解.呵呵呵!!這也不玄喔!只是層次明明朗朗罷了.

任何的學習信念,都鼓勵學習者真正的知道自己無知並且一無所知,才是學習的開始.何況這是一個關於生命真相的課程,這個大哉問呢!!

就像第8段裡描述~就在發揮之際,你會看出個中意義,領會它的真實不虛.

(T-6.V.一.6:4~5)這一步表面看來不只沒有解決問題,反而使你的衝突更加白熱化,這是因為你扭轉自己的知見以及回歸正道的第一步.自會與你尚未捨棄的顛倒知見相衝突,否則,你就沒有扭轉方向的必要了.

是的,在操練的過程,看見自己所建立世界觀'生命觀的思想體系與操練的指導思想對撞,產生了衝突與反應,難免心生護衛與疑惑.其實此時往內反觀一下,這與未操練前生活中的衝突'不安'恐懼實則無異.它沒有多出來...呵!

只是平常面對衝突'不安'恐懼的反應,已經使用慣性的方法自動處理了,直到那方法不靈了,才會再有感覺到它的蹤跡.可惜的是,發現它時卻去討論處理的原辦法,如何如何地!!怎會不靈呢??!!不然就是去找新辦法來處理那個反應.

認為有問題的是那個反應,而不是被詮釋為衝突'不安'恐懼的真相.

(T-9.IV.5:1)從我學來的寬恕,不會用恐懼來化解恐懼.

課程的方法,直入那個詮釋及詮釋之因由,在那個詮釋受修正的同時,療癒了那個反應.

所以第9段的提醒,不必用相信或好感的方式來學習它,抗拒心理也無妨,反之可以用這些抗拒或衝撞來帶入練習裡,或是化成提問來練習.

在運用手冊的觀念時,發現自己有一些例外,有一些人'事物'關係無法帶入也無妨,觀察發現並提問就好.

在操練的經驗裡,經歷了一個狀況.就是在操練某一課的練習時,所發現的衝撞或疑問會在往後的某一課裡獲得了化解,因為有答案了,因為知道了. 

連導言中一再提及的全面應用也不容操心.呵!
~~這不待你的努力.
~~這些練習本身即具有放諸天下皆準所需之條件.

(T-9.V.9:1~3)本課程給人一個非常直接而又單純的學習環境,還提供嚮導,由祂告訴你怎麼進行.只要你照著去做,便會看出它的效應.它的效益遠比它的言辭更具說服力.

課文對於祂'聖靈'小我'我(耶穌)均用擬人化的方式來表達,現在對此不論是跟從或反感也皆無礙於操練,在學習發現真相與解構知見的經歷中,這仍會被化解與療癒的.

它的言詞是指月之手.
它的效益是親身的經歷.
親身的經歷將品嚐出言詞的內涵.

談~練習手冊導言1~3
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談~練習手冊導言4~6
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