bb：
自己發現自己的生氣,是因為秩序被打亂了,有了被干擾的感受.所以就不高興,於是乎就會直接反應地將脾氣都丟給對方,之後馬上覺得自責.是這樣嗎?
aa：
對，目前的覺察是這樣.
bb：
那個起源情緒~是生氣嗎?請繼續看下去,那這樣問題點好似在'被打亂',可是被打亂為何一定會生氣呢?要打開這個結~要看進去.
aa：
被打亂---自己建立或預想的計畫被打亂，對於被打亂,對於別人未經允許或擅自的侵入(自己覺得)感到生氣.
bb：
那是現象而已～與生氣，並不一定成對比。內涵的意義來自評判,而評判是基於信念。
aa：
另一方面對被打亂，感到荒張，因新的還沒建立，也可能對接下來有手足無措之感.
bb：
若要看見～請往內涵或模式層面去帶喔！ (這也是一種由下往上修正的階梯喔)
aa：
剛剛想到那好像，自己是自己王國的國王，別人怎麼可以不遵守這意思，或未經告知就行動而且造成干擾.
bb：
如果是這樣…好像，就不僅是被打亂，也不是侵入而已。
是吧！往內潛入觀看吧!
既自稱是國王,那自責是怎麼加進來的呢?
aa：
呵！覺得頭腦有漲的感覺，思想在裡面轉過來轉去過的，有打圈圈不順暢。
"自己是自己王國的國王，別人怎麼可以不遵守這意思，或未經告知就行動而且造成干擾",若這些都是現象?
那好像對某現象已經註冊某內涵了。所以'這形式'直接等於'這內涵'了。
bb：
若被干擾了'通告了並未獲遵守等於生氣,這樣的觀看平面找證據的作法，不容易從小模式～往大模式去看自己。況且產生那想法"情緒"感覺的信念也沒觀看到.
或許可以反面手法，被干擾'被侵入了'不遵守我意…，這樣處境下的自己～自己怎麼看自己,如何評判這樣的自己。
通常是按照自己來詮釋自己的處境或反應,之後!再依此詮釋的個人喜惡來反應他人。
例如:被干擾了
1.覺得自己真沒用沒分量
2.然後對自己的沒用感到憤怒.
3.所以用這樣的憤怒來反應出去.
4.對於自己用憤怒反應感到不安
5.不安使我緊張,故對此行為感到自責.
6.這樣1-5不斷地自動複製下去..說受夠了.
7.對受夠了又看它一再發生卻自感無奈...
8.無奈感地作用,下意識地自覺沒用.
9.直到自我宣告挺怕發生這類事件。
10.既是如此!就無法忍受令我看到這個的人~也就是干擾我的人(弟兄).
aa：
呵！覺得頭腦有漲的感覺，思想在裡面轉過來轉去過的，有打圈圈不順暢。
"自己是自己王國的國王，別人怎麼可以不遵守這意思，或未經告知就行動而且造成干擾",若這些都是現象?
那好像對某現象已經註冊某內涵了。所以'這形式'直接等於'這內涵'了。
bb：
若被干擾了'通告了並未獲遵守等於生氣,這樣的觀看平面找證據的作法，不容易從小模式～往大模式去看自己。況且產生那想法"情緒"感覺的信念也沒觀看到.
或許可以反面手法，被干擾'被侵入了'不遵守我意…，這樣處境下的自己～自己怎麼看自己,如何評判這樣的自己。
通常是按照自己來詮釋自己的處境或反應,之後!再依此詮釋的個人喜惡來反應他人。
例如:被干擾了
1.覺得自己真沒用沒分量
2.然後對自己的沒用感到憤怒.
3.所以用這樣的憤怒來反應出去.
4.對於自己用憤怒反應感到不安
5.不安使我緊張,故對此行為感到自責.
6.這樣1-5不斷地自動複製下去..說受夠了.
7.對受夠了又看它一再發生卻自感無奈...
8.無奈感地作用,下意識地自覺沒用.
9.直到自我宣告挺怕發生這類事件。
10.既是如此!就無法忍受令我看到這個的人~也就是干擾我的人(弟兄).
似乎生氣~自責~怕事變成常態'脾性來註冊.而沒用與不安等等就隱而未覺.不僅其中的想法'感覺變得混淆錯置無法釐清,同時就對於層層評判所依附的信念或模式'情結也無法意識到它.
(T-12.I.1:4~5)你應了解,你對事情的反應並非針對事件本身,而是針對你對它的詮釋而發的.由是可知,你用詮釋來為自己的反應辯護.
看出來嗎?以上的平面說法的發展都是此意,如自己建立或預想的計畫被打亂'對於別人未經允許或擅自的侵入'感到荒張，因新的還沒建立有手足無措之感'自己是自己王國的國王..等等都是那個辯護心的反應.
藉以揣摩這個體驗經歷，再將之反因為果感受一番,就能領略心靈分裂之意象.
(T-12.I.1:4~5)你應了解,你對事情的反應並非針對事件本身,而是針對你對它的詮釋而發的.由是可知,你用詮釋來為自己的反應辯護.
看出來嗎?以上的平面說法的發展都是此意,如自己建立或預想的計畫被打亂'對於別人未經允許或擅自的侵入'感到荒張，因新的還沒建立有手足無措之感'自己是自己王國的國王..等等都是那個辯護心的反應.
藉以揣摩這個體驗經歷，再將之反因為果感受一番,就能領略心靈分裂之意象.
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