原來如此的「是」

莞爾一笑~原來如此

當你答覆「是」時，未必意識到那個「是」必須意謂「不是否」。(T-21.VIII.12：4)

這段話指出何謂「是」的定義：「是」的同時必須同時「不是否」，方為「是」。離此定義皆為是「否」，如此簡易明瞭。



「是」意味著本身「為是」，既是「相信」也是「看到」。


aa:我發現「我都沒有想法」，大部分依別人的思想去做。
bb:呦!那是甚麼驅力使行為「依照別人的想法」去做呢?
aa:我不好意思拒絕它，只好直接去做。
bb:那這個「不好意思拒絕它」是不是一個想法呢?
aa:是耶!那真的是一個想法。
bb:現在的真實是~「我是有想法的且隨時都是依照我的想法而驅動」的真相被照見。
                                                                   

aa:這一段的說法與下一段的結論是否有矛盾呢?
bb:這句子看起來是疑問句，可在<「我是」同「我看到」>為前提下回應，是否已看到矛盾?
aa:對的!依照我此刻的認知，那些是說不通的。
bb:所以現在真實是~認知上<這一段的說法與下一段的結論是有矛盾的>，也就是兩種認知與現象之間的不協調之衝突感稱為矛盾。那就將之描述出來吧，那是領受奇蹟的搖籃，稱名為寬恕。
                                                                    

aa:在反因為果的架構上，來描述這個原來如此
bb:那就仍用象徵代號來呈現~
     

#3是因#2與#1的聚合而體現，故#3是涵攝#2與#1，所以「我是#3」就代表「我非#1我才是#3」。

#4是因一個完整#3的覺知而感知的，故#4是涵攝#3，縱使#3有分裂與結合兩種運作，皆涵攝於神聖一刻中，所以「我是#4」就同時代表「我是#4而非其他...才是#4」。

                                                               
「是」的同時必須同時「不是否」，方為「是」，如此簡易明瞭，知覺地宣告吧!

當「不定性」就正於「必定性」之際，這覺知與天堂之境是同道的。在清除對愛的障礙的「神聖一刻」中，使得對自己的真相與所在的認知，符合身在天堂的事實。

這事實是不變的，雖然卻可遭否定，但依可否定的這個意識感，仍然見證祂始終真實。我所有即是我所是，故我始終如初。